بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
العدد
ص 133 ....
2 - اثنين وخمسين وتسعمئة وألف / واحد وتسعين وتسعمئة وألف / ثمانمئة وعشر .
3 - سبعة عشر وأربعمئة وألف / السادس / سبع وتسعين وتسعمئة وألف .
4 - سبعة وتسعين وتسعمئة وألف.
5 - تسع وسبعين وسبعمئة / خمسة وسبعين وألف / تسعة الآلف .
6 - الثاني / ستة وتسعين وتسعمئة وألف / الثلاثين .
7 - السابعة عشر / الثانية / أربع وعشرين وستمئة .
8 - مئة الف .
9 - الثامن / ثلاث وعشرين ومئتين .
ص 134 ...
10 - ولدت في اليوم ....(الثلاثين مثلا) من شهر ..... (نوفمبر مثلا) ...... (عام أربعة وتسعين وتسعمئة وألف مثلا)
رابعا :
- زرت أحد عشر معلما سياحيا.
- مررت باثني عشر رجلا يعملون في بناء مدرسة جديدة.
- في مدرستنا اثنا عشر فصلا .
- كافأت المدييييرة اثنتي عشر طالبة.
- حضر ثمانية وعشرون طالبا وثمان وعشرون طالبة.
- تخرجت في قسم اللغة العربية اثنان وثلاثون معلمة .
خامسا : أعرب
ص 135 ...
أيام : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
عدد : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
آخر : خبر لعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
العدد : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكلارة الظاهرة على آخره .
أحب : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر تقديره ( أنا )
مكارم : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
الأخلاق : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكلارة الظاهرة على آخره .
أن أعيب : أن .. أداة نصب / أعيب .. فعل مضارع منصوب بعد أن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
لم يحفظ : لم .. أداة جزم / يحفظ .. فعل مضارع مجزوم بعد أن وعلامة جزمه السكون والفاعل ضمير مستتر تقديره ( هو )
بكف : الباء .. حرف جر / كف .. اسم مجرور وعلامة جره الكلارة الظاهرة على آخره .
كنت : فعل ماضي ناقص ناسخ مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني في محل رفع اسم كان .
تبغين : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة وياء المخاطبة ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل والجملة الفعلية في محل نصب خبر كان .
يا أمتي : الياء .. حرف نداء / أمتي .. منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الياء والياء ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه .
اتحدي : فعل أمر مبني على حذف النون والياء ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل .
اولا حل درس المفعول معه
اولا ص147
2.اذان
3.شاطئ
4.شاطئ
5. غروب
6.الليل
7.البحر
8.الايام
ثانيا
2.النهار
3.اذان الظهر
4.غروب الشمس
5.شارع الامارات
6.شروق الشمس
7.شاطئ
8.سور
ثالثا
اكلت العشاء
ذاكرت الامتحان
صليت
استيقظت
سرت
رابعا
حضرت: فعل ماض مبني علىفتح والتاء ضمير متصل في محل رفع فاعل
الى المدرسة :جار ومجرور
و :واو المعية
شروق: مفعول معه منصوب بالفتحة الظاهرة على اخره
سافر : فعل ماضي مبنب على الفتح
علي : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة
والليل: الواو واو المعية الليل : مفعول معه منصوب بالفتحة
خامسا
المفعول المطلق : تمنية تنشيط حبا توق
المفعول معه : الابدان العقل الفكر الرياضة
التطبيق الاملائي
1.
1. لانها ركبت مع كلاور العداد
2.لا توصل اذا جاءت غير منونة
3. لانها فصلت عن اللا النافية
2.
تلالؤاً
اشمئزازاُ
سؤالاً
انشاءً
تساؤلاً
تالقاً
3.
فؤوس
كؤوس
مئات
رئات
مسائل
اسئلة
افئدة
4. يعلو
نرجوا
الذرا
الدمى
الحلوى
الام
ابنك
ثانيا حل درس البدل
البدل :_
النشاطات التعلمية والتقويمية :_
ص 173
املأ الفراغ ببدلٍ مناسبٍ :_
هاجرَ النبيُّ مع صاحبِهِ الصديقُ إلى المدينةِ .
لُقِّبَ أميرُ المؤمنينَ عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - بالفاروقِ .
يُسمى الخليفةُ عثمان بن عفان بذا النورينِ .
كانَ الإمامُ عليُّ بن أبي طالب كرَّمَ اللهُ وجههُ أول من شرى نفسه لله .
سُميَّ القائدُ خالدُ بن الوليد سيفَ اللهِ المسلول .
انتصر القائدُ صلاحُ الدين الأيوبي على الصليبيين في موقعة حطين وحرر بيت المقدس سنة 1187م .
املأ الفراغ في كل جملة مما يأتي بمبدل منه مناسب :
حفظتُ القرآن الكريمَ ثُلثه .
حدث الطوفانُ في عهدِ النبي نوحٍ عليه السلام .
نَجا سيدنا إبراهيمُ – عليه السلام – من نارِ الكفارِ .
أنشأ الخليفة عمرو بن العاص مدينةَ الفُسطاطِ .
قرأتُ القصة نصفَها .
ص 174
أعرب ما يأتي من أسماء البدل والمبدل منه
قال تعالى : ( فمالِ هؤلاءِ القومِ لا يكادون يفقهونَ قولا )
هؤلاء : اسم إشارة مبني على الكلار في محل جر باللام وهو مبدل منه
القوم : بدلٌ من هؤلاء مجرور ، وعلامة جره الكلارة الظاهرة على آخره
قال تعالى : ( إذ قال لهم أخوهم هودٌ ألا تتقون )
أخوهم : فاعل مرفوع بالواو لأنه من الأسماء الخمسة . هم : ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه
هودٌ : بدل من أخوهم ، مرفوع وعلامة رفعة تنوين الضم
أهدى الخليفةُ الرشيدُ شارلمانَ ساعةً دقاقةً بهرت الفرنجةَ
الخليفةُ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
الرشيدُ : بدل من ( الخليفة ) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
زرتُ العينَ مُتْحفَها
العين : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
متحفها : بدل من ( العين ) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ، ها : ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه
ص175 ... خامسًا : أعرب الكلمات الملونة في النص الآتي :
أرضَهُ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة ، الهاء : ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه
الصغيرة : نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة
قديمٍ : نعت مجرور وعلامة جره الكلارة
الصفراء : نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة
بمنجل : الباء حرف جر ، منجل : اسم مجرور وعلامة جره الكلارة
يدوي : نعت مجرور وعلامة جره الكلارة
طويلا : نعت منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح .
الزراعة : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
الحديثة : نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
المزارعون : فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم
الواعون : نعت مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم
قاطع : نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
حل تقرير عن جماعة الصحافة بالمدرسة صـ167
المقدمه
الزمان:-(ذكر التاريخ و اليوم)
المكان:-المسرح
المشاركون:-جماعه الصحافه و مدرسات اللغه العربيه
الوضوع
وصف و قائع الاجتماع تم مناقشه ابرز النشاطات التي قامت بها الجماع حدد فيها مستويات العمل و مقترحات التطوير
الخاتمه:-
اهم النتائج التي تم اتوصل اليها :-اظهار الجماعه بثوب جديد و افكار جديده و نتائج مفيده
المقترحات و التوصيات :-تكوين مجله شهريه باسم المدرسه و اجراء لقاءات مع المسؤؤلين و مسابقات لاختيار الصحفيه الواعده و اصدار شعار بالجماعه و عمل تقارير دوريه عن الانشطه المدرسيه .
صــ 136:
* علل وصل الكلمة بغيرها فيما يأتي على وفق المثال المعطى:
- يحكم القاضي بمقتضى الشرع لكيلا يوصف بالظلم.
توصل (كي) الناصبة للمضارع مع (لا) النافية إذا سبقت (باللام).
- فتح المعتصم عمورية سنة 223هـ وكانت حينئذ من حصون البيزنطيين.
توصل الظروف إذا ركبت مع (إذٍ) المنونة.
-كان عدد المسلمين في بدر ثلاثة عشر وثلاثمئة مجاهد.
توصل الأعداد من ثلاثة إلى تسعة مع الـ(ـمئة).
* أقرأ النص الآتي، وأجب عن الأسئلة الآتية:
وجهر رسول الله ( - )صلى الله عليه وسلم( - ) بالدعوة ممتثلاً لأمر ربه، واثقاً بوعده ونصره ( ، ) ولما أنزل الله ( " ) وأنذر عشريتك المقربين ( " ) أتى النبي الصفا ( ، ) ثم صعد عليه، ونادى ( ؛ ) فاجتمع الناس إليه ( ، ) فقال ( : ) ( " ) يابني فهر ( ، ) يابني كعب ( ، ) أرأيتم لو أخبرتكم أن خيلاً بسفح هذا الجبل تريد أن تغير عليكم ( ، ) أكنتم مصدقي ( ؟ ) ( " )
قالوا ( : ) نعم ( ، ) قال ( : ) ( " ) فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد ( " ).
صــ137:
* ضع أمام كل عبارة علامة الترقيم المناسبة ^^
* ابحث في النص عن كلمتين همزتها متوسطة: 1. أرأيتم 2.فإني 3.لأمر
* كلمتين تبدأان بهمزة قطع: 1.أنزل 2.أنذر
* كلمتين تبدأان بهمزة وصل: 1.الجبل 2.الناس
* ثلاث أفعال منتهية بألف لينة: 1.صلى 2.الصفا 3.أتى 4.نادى
* كلمة فيها ألف فارقة: قالوا
ص144
1- أتمم ما يلي :
*كرم الله النخلة فذكرها في القرآن الكريم، قال الله تعالى:
- {وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَّهَا طَلْعٌ نَّضِيدٌ } [سورة ق:10] ، {وَمِن ثَمَرَاتِ النَّخِيلِ وَالأَعْنَابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَراً وَرِزْقاً حَسَناً إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ } [سورة النحل:67].
* وذكرها الرسول الكريم - صلى الله عليه وسلم - في حديثه الشريف، فقال:
- " أَكْرِمُوا عَمَّتَكُمُ النَّخْلَةَ ، فَإِنَّهَا خُلِقَتْ مِنَ الطِّينِ الَّذِي خُلِقَ مِنْهُ آدَمُ " ، "إنّ التمر يذهب الدّاء ولا داء فيه"
2- ما أهمية النخلة في تراثنا ؟
- تعد رمزاً للحياة والعمران.
- مصدر الغذاء الرئيسي.
- في ثمارها دواء وعلاج.
3- كم تقدر عدد النخل في دولة الإمارات العربية المتحدة ؟
40 مليون نخلة.
4- ما واجبنا نحو النخلة ؟
الأهتمام والعناية بها ، وجعلها مصدر أساسي في الحياة لا يفارقنا بالإضافة إلى متابعة تلقيحها والإهتام بأخذ الخيرات منها .
للامانة منقووووووووووووول
و لا تنسون الردود
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
العدد
ص 133 ....
2 - اثنين وخمسين وتسعمئة وألف / واحد وتسعين وتسعمئة وألف / ثمانمئة وعشر .
3 - سبعة عشر وأربعمئة وألف / السادس / سبع وتسعين وتسعمئة وألف .
4 - سبعة وتسعين وتسعمئة وألف.
5 - تسع وسبعين وسبعمئة / خمسة وسبعين وألف / تسعة الآلف .
6 - الثاني / ستة وتسعين وتسعمئة وألف / الثلاثين .
7 - السابعة عشر / الثانية / أربع وعشرين وستمئة .
8 - مئة الف .
9 - الثامن / ثلاث وعشرين ومئتين .
ص 134 ...
10 - ولدت في اليوم ....(الثلاثين مثلا) من شهر ..... (نوفمبر مثلا) ...... (عام أربعة وتسعين وتسعمئة وألف مثلا)
رابعا :
- زرت أحد عشر معلما سياحيا.
- مررت باثني عشر رجلا يعملون في بناء مدرسة جديدة.
- في مدرستنا اثنا عشر فصلا .
- كافأت المدييييرة اثنتي عشر طالبة.
- حضر ثمانية وعشرون طالبا وثمان وعشرون طالبة.
- تخرجت في قسم اللغة العربية اثنان وثلاثون معلمة .
خامسا : أعرب
ص 135 ...
أيام : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
عدد : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
آخر : خبر لعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
العدد : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكلارة الظاهرة على آخره .
أحب : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر تقديره ( أنا )
مكارم : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
الأخلاق : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكلارة الظاهرة على آخره .
أن أعيب : أن .. أداة نصب / أعيب .. فعل مضارع منصوب بعد أن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
لم يحفظ : لم .. أداة جزم / يحفظ .. فعل مضارع مجزوم بعد أن وعلامة جزمه السكون والفاعل ضمير مستتر تقديره ( هو )
بكف : الباء .. حرف جر / كف .. اسم مجرور وعلامة جره الكلارة الظاهرة على آخره .
كنت : فعل ماضي ناقص ناسخ مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني في محل رفع اسم كان .
تبغين : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة وياء المخاطبة ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل والجملة الفعلية في محل نصب خبر كان .
يا أمتي : الياء .. حرف نداء / أمتي .. منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الياء والياء ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه .
اتحدي : فعل أمر مبني على حذف النون والياء ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل .
اولا حل درس المفعول معه
اولا ص147
2.اذان
3.شاطئ
4.شاطئ
5. غروب
6.الليل
7.البحر
8.الايام
ثانيا
2.النهار
3.اذان الظهر
4.غروب الشمس
5.شارع الامارات
6.شروق الشمس
7.شاطئ
8.سور
ثالثا
اكلت العشاء
ذاكرت الامتحان
صليت
استيقظت
سرت
رابعا
حضرت: فعل ماض مبني علىفتح والتاء ضمير متصل في محل رفع فاعل
الى المدرسة :جار ومجرور
و :واو المعية
شروق: مفعول معه منصوب بالفتحة الظاهرة على اخره
سافر : فعل ماضي مبنب على الفتح
علي : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة
والليل: الواو واو المعية الليل : مفعول معه منصوب بالفتحة
خامسا
المفعول المطلق : تمنية تنشيط حبا توق
المفعول معه : الابدان العقل الفكر الرياضة
التطبيق الاملائي
1.
1. لانها ركبت مع كلاور العداد
2.لا توصل اذا جاءت غير منونة
3. لانها فصلت عن اللا النافية
2.
تلالؤاً
اشمئزازاُ
سؤالاً
انشاءً
تساؤلاً
تالقاً
3.
فؤوس
كؤوس
مئات
رئات
مسائل
اسئلة
افئدة
4. يعلو
نرجوا
الذرا
الدمى
الحلوى
الام
ابنك
ثانيا حل درس البدل
البدل :_
النشاطات التعلمية والتقويمية :_
ص 173
املأ الفراغ ببدلٍ مناسبٍ :_
هاجرَ النبيُّ مع صاحبِهِ الصديقُ إلى المدينةِ .
لُقِّبَ أميرُ المؤمنينَ عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - بالفاروقِ .
يُسمى الخليفةُ عثمان بن عفان بذا النورينِ .
كانَ الإمامُ عليُّ بن أبي طالب كرَّمَ اللهُ وجههُ أول من شرى نفسه لله .
سُميَّ القائدُ خالدُ بن الوليد سيفَ اللهِ المسلول .
انتصر القائدُ صلاحُ الدين الأيوبي على الصليبيين في موقعة حطين وحرر بيت المقدس سنة 1187م .
املأ الفراغ في كل جملة مما يأتي بمبدل منه مناسب :
حفظتُ القرآن الكريمَ ثُلثه .
حدث الطوفانُ في عهدِ النبي نوحٍ عليه السلام .
نَجا سيدنا إبراهيمُ – عليه السلام – من نارِ الكفارِ .
أنشأ الخليفة عمرو بن العاص مدينةَ الفُسطاطِ .
قرأتُ القصة نصفَها .
ص 174
أعرب ما يأتي من أسماء البدل والمبدل منه
قال تعالى : ( فمالِ هؤلاءِ القومِ لا يكادون يفقهونَ قولا )
هؤلاء : اسم إشارة مبني على الكلار في محل جر باللام وهو مبدل منه
القوم : بدلٌ من هؤلاء مجرور ، وعلامة جره الكلارة الظاهرة على آخره
قال تعالى : ( إذ قال لهم أخوهم هودٌ ألا تتقون )
أخوهم : فاعل مرفوع بالواو لأنه من الأسماء الخمسة . هم : ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه
هودٌ : بدل من أخوهم ، مرفوع وعلامة رفعة تنوين الضم
أهدى الخليفةُ الرشيدُ شارلمانَ ساعةً دقاقةً بهرت الفرنجةَ
الخليفةُ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
الرشيدُ : بدل من ( الخليفة ) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
زرتُ العينَ مُتْحفَها
العين : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
متحفها : بدل من ( العين ) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ، ها : ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه
ص175 ... خامسًا : أعرب الكلمات الملونة في النص الآتي :
أرضَهُ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة ، الهاء : ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه
الصغيرة : نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة
قديمٍ : نعت مجرور وعلامة جره الكلارة
الصفراء : نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة
بمنجل : الباء حرف جر ، منجل : اسم مجرور وعلامة جره الكلارة
يدوي : نعت مجرور وعلامة جره الكلارة
طويلا : نعت منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح .
الزراعة : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
الحديثة : نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
المزارعون : فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم
الواعون : نعت مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم
قاطع : نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
حل تقرير عن جماعة الصحافة بالمدرسة صـ167
المقدمه
الزمان:-(ذكر التاريخ و اليوم)
المكان:-المسرح
المشاركون:-جماعه الصحافه و مدرسات اللغه العربيه
الوضوع
وصف و قائع الاجتماع تم مناقشه ابرز النشاطات التي قامت بها الجماع حدد فيها مستويات العمل و مقترحات التطوير
الخاتمه:-
اهم النتائج التي تم اتوصل اليها :-اظهار الجماعه بثوب جديد و افكار جديده و نتائج مفيده
المقترحات و التوصيات :-تكوين مجله شهريه باسم المدرسه و اجراء لقاءات مع المسؤؤلين و مسابقات لاختيار الصحفيه الواعده و اصدار شعار بالجماعه و عمل تقارير دوريه عن الانشطه المدرسيه .
صــ 136:
* علل وصل الكلمة بغيرها فيما يأتي على وفق المثال المعطى:
- يحكم القاضي بمقتضى الشرع لكيلا يوصف بالظلم.
توصل (كي) الناصبة للمضارع مع (لا) النافية إذا سبقت (باللام).
- فتح المعتصم عمورية سنة 223هـ وكانت حينئذ من حصون البيزنطيين.
توصل الظروف إذا ركبت مع (إذٍ) المنونة.
-كان عدد المسلمين في بدر ثلاثة عشر وثلاثمئة مجاهد.
توصل الأعداد من ثلاثة إلى تسعة مع الـ(ـمئة).
* أقرأ النص الآتي، وأجب عن الأسئلة الآتية:
وجهر رسول الله ( - )صلى الله عليه وسلم( - ) بالدعوة ممتثلاً لأمر ربه، واثقاً بوعده ونصره ( ، ) ولما أنزل الله ( " ) وأنذر عشريتك المقربين ( " ) أتى النبي الصفا ( ، ) ثم صعد عليه، ونادى ( ؛ ) فاجتمع الناس إليه ( ، ) فقال ( : ) ( " ) يابني فهر ( ، ) يابني كعب ( ، ) أرأيتم لو أخبرتكم أن خيلاً بسفح هذا الجبل تريد أن تغير عليكم ( ، ) أكنتم مصدقي ( ؟ ) ( " )
قالوا ( : ) نعم ( ، ) قال ( : ) ( " ) فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد ( " ).
صــ137:
* ضع أمام كل عبارة علامة الترقيم المناسبة ^^
* ابحث في النص عن كلمتين همزتها متوسطة: 1. أرأيتم 2.فإني 3.لأمر
* كلمتين تبدأان بهمزة قطع: 1.أنزل 2.أنذر
* كلمتين تبدأان بهمزة وصل: 1.الجبل 2.الناس
* ثلاث أفعال منتهية بألف لينة: 1.صلى 2.الصفا 3.أتى 4.نادى
* كلمة فيها ألف فارقة: قالوا
ص144
1- أتمم ما يلي :
*كرم الله النخلة فذكرها في القرآن الكريم، قال الله تعالى:
- {وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَّهَا طَلْعٌ نَّضِيدٌ } [سورة ق:10] ، {وَمِن ثَمَرَاتِ النَّخِيلِ وَالأَعْنَابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَراً وَرِزْقاً حَسَناً إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ } [سورة النحل:67].
* وذكرها الرسول الكريم - صلى الله عليه وسلم - في حديثه الشريف، فقال:
- " أَكْرِمُوا عَمَّتَكُمُ النَّخْلَةَ ، فَإِنَّهَا خُلِقَتْ مِنَ الطِّينِ الَّذِي خُلِقَ مِنْهُ آدَمُ " ، "إنّ التمر يذهب الدّاء ولا داء فيه"
2- ما أهمية النخلة في تراثنا ؟
- تعد رمزاً للحياة والعمران.
- مصدر الغذاء الرئيسي.
- في ثمارها دواء وعلاج.
3- كم تقدر عدد النخل في دولة الإمارات العربية المتحدة ؟
40 مليون نخلة.
4- ما واجبنا نحو النخلة ؟
الأهتمام والعناية بها ، وجعلها مصدر أساسي في الحياة لا يفارقنا بالإضافة إلى متابعة تلقيحها والإهتام بأخذ الخيرات منها .
للامانة منقووووووووووووول
و لا تنسون الردود
